断腸亭料理日記２０１５

金山寺味噌と落語黄金餅　その2

10月4（日）夜

引き続き、金山寺味噌から、落語黄金餅（こがねもち）のこと。

下谷山崎町の貧乏長屋に住む乞食坊主の西念が
多量の金銀を飲み込んだまま死んでしまった。

隣に住む金山寺味噌やの金兵衛は亡骸（なきがら）を
火葬場で焼いた時に骨の中から取ってしまおうと考える。
大家さんにも葬式万端、西念に頼まれたといっておいた。

金兵衛の寺は麻布絶口（あざぶぜっこう＝麻布だが架空の地名）。

早桶（棺桶のこと。当時は座棺。）が買えないので、井戸端に
干してあった大家さんの菜漬の樽に亡骸を入れる。
これをさし担いで、夜、歩いて長屋みんなで寺まで送る。

「え～～。下谷の山崎町を出まして、あれから上野山下、
三枚橋から上野広小路、、、、」

ここから、神田、日本橋、京橋、銀座、新橋、飯倉、麻布永坂、
麻布十番、麻布絶口釜無村（かまなしむら）の木蓮寺まで、
途中の町名を順に言い立てる。ここが聞きどころ。

志ん生師の

「木蓮寺に着いた時には、皆くたびれた。
　あたしもくたびれたよ。」

が、いつ聞いても傑作。

着いた木蓮寺も貧乏寺。

金兵衛が山門を叩くと和尚は、酔っ払っているようで

「酒屋の小僧かぁ？木蓮寺の和尚はなぁ、一升や二升の酒で夜逃げはしねえ
　と、帰って主人に、そいえ～」
「なんだヵなぁ。そうじゃねえよ。山崎町の金山寺やの金兵衛」
「あ～、なんだぁ～。金山寺ぃ持ってきたぁ～？」
「金山寺、持ってきやしねえよ。弔（とむれ）え持ってきたんだよ」
「あ～、金兵衛さんが死んだか」
「そうじぇねえよ」

ここのトンチンカンな会話が、まるでスネークマンショーのようで
また、傑作。（むろんスネークマンショーの方が後だが。）

寺に入って、お経をあげてもらうのだが、
このお経がまた、超テキトウ。メチャクチャ。
これもまた、聞きどころ。（この噺、志ん生版は、聞きどころでない部分は
ほとんどない。超名作であろう。）

みんなは帰して、金兵衛一人、亡骸の入った樽を背負って、
桐ケ谷の火葬場まで行き、火葬を頼む。
朝一で戻り、骨の中から金銀を発見。
金銀だけ持ってトンヅラ。（この焼場での会話も傑作。）

この金で金兵衛は目黒に餅やを開いた。
この餅を誰いうとなく、黄金餅といって、たいそう繁盛したそうな。
江戸名物、黄金餅の由来の一席でございました。

とまあ、こんな噺。

一言では言い表せない、多彩な内容を持った噺である。

ブラックであり、馬鹿馬鹿しく、ナンセンスであり、芸もみせる、
これが志ん生落語といった感じであろうか。

今の現役落語家も演る。
この志ん生版「黄金餅」が下敷きなので最高レベルのセンスが
必要である。
個人的には談志家元も志ん生を越えられているとは思えないくらいであるが
この志ん生師の話芸を少しでも後世に残すことを、現代の心ある落語家は
志すべきであろう。

落語黄金餅はこんな感じであるが、金山寺味噌であった。

この落語は、まず江戸時代に成立している、
もしくは、少なくとも江戸時代を実体験として知っている
人々が江戸時代を実体験として知っている聴衆に対して作った噺である
といってよいだろう。

その中で、主人公は、金山寺味噌やの金兵衛。

むろん黄“金”餅、だから。
たまたまではないことは、誰も異論がなかろう。